Daily Zohar 3985
194. וְכָל זֶה מִשּׁוּם שֶׁיּוֹם אֶחָד אֶחָד מִן הַחֲבֵרִים הָיָה מְפָרֵשׁ דִּבְרֵי תוֹרָה, וּכְשֶׁהִגִּיעַ לְדָבָר אֶחָד, יָדַע הָאָדָם הַזֶּה שֶׁיִּכָּשֵׁל בּוֹ, וְאָמַר לַחֲבֵרִים: שִׁתְקוּ, אַל תֹּאמְרוּ דָבָר. וּמִשּׁוּם שֶׁשָּׁתְקוּ הַחֲבֵרִים, נִכְשַׁל בְּאוֹתוֹ דָּבָר וְהִתְבַּיֵּשׁ. וְעַל אוֹתָהּ בּוּשָׁה שֶׁגָּרַם אָדָם זֶה, דַּנוּ אוֹתוֹ בַּדִּין הַזֶּה הַקָּשֶׁה, מִשּׁוּם שֶׁלֹּא רוֹצֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַשְׁאִיר עֲווֹן הַתּוֹרָה אֲפִלּוּ כִּמְלֹא נִימָה.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Shélakh Lecha
Suite du ZQ 3984
#193
Rabbi, Rabbi, Lorsque nous nous sommes envolés loin de toi, nous sommes entrés et nous avons vu tous les membres de la Yeshiva réunis dans le hall, où était le Massiah, et nous avons discuté du jugement de cette personne qui se tenait à l’entrée du Jardin d’Eden. Il ne nous est pas permis de révéler son nom. Rabbi Shimon était triste d’entendre cela. Il dit à Rabbi Shimon de ne pas éprouver de regret, car il allait l’apprendre cette nuit dans un rêve. Le Massiah avait ordonné que cette personne devra être dans le chagrin pendant quarante jours et qu’après cela, elle ressentira la douleur dans la Géhenne pendant une heure et demie.
#194
Tout cela parce qu’un jour, l’un des amis avait interprété les mots de la Torah, puis lorsqu’il en est venu à donner une explication, il savait qu’il se trompait, mais il demanda aux amis de se taire et de ne pas prononcer un mot. Les amis n’ont rien dit, le laissant avoir honte pour ne pas avoir su expliquer la Torah correctement. Il fut jugé sévèrement pour la douleur qu’il lui avait causée. Le Très-Saint, Béni Soit-Il, ne veut pas laisser un péché lié à la Torah sans qu’il ne soit corrigé, même pour de petites choses.
Leçon :
Le processus douloureux de correction fut imposé à l’homme qui avait laissé son ami faire des erreurs en étudiant la Torah. Rester à l’entrée du Jardin d’Eden sans pouvoir entrer, causait des douleurs à son âme qui voyait les beautés qui se trouvaient à l’intérieur sans pouvoir y accéder. Cette punition fut infligée pour avoir vu une personne sur le point de faire des erreurs et d’être resté silencieux et d’en demander d’en faire autant à ses amis.
Il aurait pu entrer dans le Jardin d’Eden, mais il a eu honte que les justes à l’intérieur le voient sans pouvoir entrer. Puis il a eu à endurer la douleur supplémentaire de la Géhenne pour devoir “bruler” ce péché dans son âme.
La Torah révèle la Lumière de Hashem, et nous devons soutenir la Torah dans tous ses aspects, car elle est l’outil qui dispense la Vie dans le monde.
Proverbe 3:18
“עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר”
“La Torah est l’Arbre de Vie pour ceux qui s’accrochent à elle, et ses fidèles sont bénis.”