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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Balaq
Suite du ZQ 4030

#422
Les personnes dans ce monde qui connaissent la location d’Aza et d’Azaël, viennent à eux pour apprendre la sorcellerie et toutes sortes de magies. Les montagnes des ténèbres sont appelées “הַרֲרֵי קֶדֶם”, ”les Montagnes de l’Ancien” parce que l’obscurité a précédé la Lumière en ce monde.
C’est d’elles que Laban et Balaam ont appris la sorcellerie comme nous pouvons le lire dans :

Nombres 23:7
“. וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר מִן אֲרָם יַנְחֵנִי בָלָק מֶלֶךְ מוֹאָב מֵהַרְרֵי קֶדֶם לְכָה אָרָה לִּי יַעֲקֹב וּלְכָה זֹעֲמָה יִשְׂרָאֵל ”
“Et Balaam prononça son oracle en disant : «Balak, le roi de Moab, m’a fait venir d’Aram, des montagnes de l’Ancien (הַרְרֵי קֶדֶם) – Viens, maudit-moi Jacob et viens fustiger Israël !  »

Leçon :
Aza et Azaël ne mentaient pas quand ils ont dit qu’Adam pécherait. Ils pouvaient voir toute la création au-delà du temps et de l’espace depuis leur niveau supérieur.
Ils n’ont néanmoins pas tenu compte de l’aspect de repentance que Hashem avait inclus dans Sa Création de l’Homme. En conséquence de quoi, ils furent jetés en bas et enchaînés dans les montagnes des ténèbres. Aza résista aux chaînes que la Klipa inférieure lui avait mises. Il avait l’intention d’attirer la Lumière de Hockmah des niveaux supérieurs et d’illuminer la Klipa afin de l’annihiler
Mais Le Très-Saint, Béni Soit-Il, lui jeta l’obscurité à la figure pour l’empêcher d’atteindre les niveaux supérieurs, choisissant deux Klipot pour le restreindre.
La première Klipa dénommée “ברזל”, “le fer” était représentée par les chaînes en fer.
La seconde Klipa était l’obscurité qui l’empêchait de voir au-delà de sa position.
Azaël avait l’aspect de la femme, parce qu’elle est connectée au sol de ce monde et est passive. C’est pourquoi, Azaël a pu être proche d’Aza et être illuminée par les ténèbres.

#423
Balaam se louait en disant :
Nombres 24:16
“. נְאֻם שֹׁמֵעַ אִמְרֵי אֵל וְיֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן מַחֲזֵה שַׁדַּי יֶחֱזֶה נֹפֵל וּגְלוּי עֵינָיִם”
“La parole de celui qui entend la parole de Dieu, et qui a la connaissance du Très-Haut, qui a la vision du Tout-Puissant, qui se prosterne les yeux grands ouverts,”

Balaam avait entendu Aza et Azaël parler des voies du monde supérieur avant qu’ils ne tombent sur terre.
Balaam a donc dit :
“ celui qui entend la parole de Dieu” et non “ la voix de Dieu” puisqu’il avait entendu ces mots de la bouche d’Aza et d’Azaël, et non du Très-Saint, Béni Soit-Il.
“et qui a la connaissance du Très-Haut” signifiant qu’il avait reçu la connaissance d’Aza et d’Azaël, qui lui permettait d’ajuster sa sorcellerie en fonction des jugements qui se présentaient.