Le Zohar Quotidien # 4060 – Balaq – Ne Vous Exposez pas au Fléau




Daily Zohar 4060

Holy Zohar text. Daily Zohar -4060

484. בֹּא וּרְאֵה, בִּשְׁתֵּי הַפְּעָמִים הָאֵלֶּה כָּתוּב וַיִּקָּר; וַיִּקָּר אֱלֹהִים. וַיִּקָּר ה’ אֶל בִּלְעָם וְגוֹ’. וְכָתוּב וְכֹה תְדַבֵּר. וְעַכְשָׁו, כֵּיוָן שֶׁרָאָה שֶׁהֲרֵי לֹא נִמְצָא רֹגֶז וּכְשָׁפָיו לֹא עָלוּ, אָז – וְלֹא הָלַךְ כְּפַעַם בְּפַעַם וְגוֹ’. כֵּיוָן שֶׁהִפְרִיד וְהֶעֱלָה עַצְמוֹ מִכְּשָׁפָיו, הִתְחִיל (בְּרוּחַ אַחֶרֶת) בְּהִתְעוֹרְרוּת אַחֶרֶת – לְשַׁבֵּחַ אֶת יִשְׂרָאֵל. אָמַר רַבִּי יְהוּדָה, אֵיזוֹ הִתְעוֹרְרוּת כָּאן? אָמַר לוֹ, (רוּחַ אֱלֹהִים וְלֹא רוּחַ ה’, אֶלָּא) הִתְעוֹרְרוּת שֶׁל רוּחַ אַחַת מִצַּד שְׂמֹאל, אוֹתוֹ שֶׁהִתְקַשְּׁרוּ תַחְתָּיו אוֹתָם מִינִים וְכִשּׁוּפִים שֶׁלּוֹ.
485. אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר, כָּךְ לָמַדְנוּ, שֶׁאֲפִלּוּ בַּזְּמַן הַזֶּה לֹא שָׁרְתָה בּוֹ רוּחַ הַקֹּדֶשׁ. אָמַר לוֹ רַבִּי יוֹסֵי, אִם כָּךְ, הֲרֵי כָּתוּב וַתְּהִי עָלָיו רוּחַ אֱלֹהִים, וּבְכָל אוֹתָן פְּעָמִים אֲחֵרוֹת לֹא כָתוּב בָּהֶן כָּךְ. אָמַר לוֹ, כָּךְ זֶה. בֹּא וּרְאֵה, כָּתוּב (משלי כב) טוֹב עַיִן הוּא יְבֹרָךְ, וַהֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ, אַל תִּקְרֵי יְבֹרָךְ אֶלָּא יְבָרֵךְ. וּבִלְעָם הָיָה רַע עַיִן, שֶׁלֹּא נִמְצָא רַע עַיִן בָּעוֹלָם כְּמוֹתוֹ, שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁהָיָה מִסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו, הָיָה מִתְקַלֵּל.
486. וְעַל זֶה אָמְרוּ, מִי שֶׁמַּעֲבִיר בְּנוֹ בַּשּׁוּק וּפוֹחֵד מֵעַיִן רָעָה, יָשִׂים סוּדָר עַל רֹאשׁוֹ כְּדֵי שֶׁעַיִן רָעָה לֹא תוּכַל לִשְׁלֹט בּוֹ. גַּם כָּאן, כֵּיוָן שֶׁרָאָה בִלְעָם שֶׁלֹּא יָכוֹל בִּכְשָׁפָיו וּבִקְסָמָיו לְהַזִּיק לְיִשְׂרָאֵל, רָצָה לְהִסְתַּכֵּל בָּהֶם בְּעַיִן רָעָה, בִּגְלַל שֶׁבְּכָל מָקוֹם שֶׁהָיָה מִסְתַּכֵּל בְּעֵינָיו הָרָעוֹת, הָיָה מִתְקַלֵּל. בֹּא וּרְאֵה מָה רְצוֹנוֹ כְּנֶגֶד יִשְׂרָאֵל. כָּתוּב וַיָּשֶׁת אֶל הַמִּדְבָּר פָּנָיו, כְּתַרְגּוּמוֹ: (וְשָׂם פָּנָיו (כְּנֶגֶד הָעֵגֶל) לָעֵגֶל שֶׁעָשׂוּ יִשְׂרָאֵל בַּמִּדְבָּר), כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה לוֹ צַד סִיּוּעַ לְהָרַע לָהֶם.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Balaq
Suite du ZQ 4059

#484
Dieu “rencontra” Balaam à deux reprises lorsqu’Il a voulu jeter des sortilèges sur Israël, ainsi qu’il est écrit “ et ainsi (כה) tu parleras ”. Dès lors que Balaam a vu que ses sortilèges étaient inopérants, il se retira et se détacha de sa magie. Il ressentit le besoin de louer Israël.
Rabbi Yehouda demande quel était la nature de ce réveil. Il répondit que c’est le réveil d’un esprit issu du Côté gauche, celui avec lequel ces sorcelleries sont liées.

#485
– J’ai appris, dit Rabbi Éléazar, que le Saint Esprit n’était pas sur Balaam, même à la troisième reprise.
– Mais, lui répondit Rabbi Yossi, il est écrit :

Nombres 24:2
“. וַיִּשָּׂא בִלְעָם אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת יִשְׂרָאֵל שֹׁכֵן לִשְׁבָטָיו וַתְּהִי עָלָיו רוּחַ אֱלֹהִים ”
“ Et Balaam leva les yeux et vit Israël campé selon ses tribus, et l’Esprit de Dieu descendit sur lui.”

– Les autres fois, ce n’était pas pareil. Il a été écrit que “ celui qui a un œil généreux sera béni”, autrement dit “ celui qui un œil généreux peut bénir.”
Balaam avait un mauvais œil comme aucun autre mauvais œil dans le monde – chaque endroit où il regardait était maudit par ses yeux.

#486
Et c’est pourquoi ils dirent que celui qui emmène son enfant sur le marché et qui craint le mauvais œil, devrait couvrir sa tête d’un foulard afin que le mauvais œil ne puisse pas le contrôler. De plus, puisque Balaam avait compris qu’il ne pouvait pas utiliser sa sorcellerie et ses sortilèges pour porter atteinte à Israël, il a voulu les regarder avec le mauvais œil, parce que quoiqu’il regardât avec son mauvais œil, c’était maudit.
Quel était le désir de Balaam concernant Israël ?
Il est écrit “וישת אל המדבר פניו”, “il tourna son visage vers le désert”. Balaam se tourna vers le Veau d’or qu’Israël vénérait dans le désert pour avoir le soutien de ce côté et causer du mal à Israël.

Leçon :
La meilleure protection contre le mauvais œil est de l’éviter. Le Zohar suggère de se couvrir la tête, autrement dit de se cacher. Le plus important est de ne pas regarder dans les yeux des autres personnes. Les yeux font partie du niveau des sens le plus élevé et ils se connectent au niveau de Hockmah. Tout ce que les yeux voient, affecte l’âme et le corps. Ce conseil n’est pas uniquement pour un contact personnel, mais pour toutes formes d’expositions.
Nous cachons nos “bénédictions” au regard des autres. Nous ne vantons pas de nos succès, de notre tenue vestimentaire, ou de nos bijoux que nous venons d’acheter. De telles expositions ne peuvent qu’attirer de la jalousie et le mauvais œil.
Le mauvais œil est un fléau parce que la vie privée des gens est trop exposée sur les réseaux sociaux tels que Facebook, Tik Tok, etc. Nous partageons sur les réseaux sociaux uniquement ce qui peut être bénéfique aux autres. Nous pouvons partager des messages liés à la famille uniquement sur des groupes restreints dédiés cet effet, pas en public. Les systèmes des réseaux sociaux sont gérés par le côté obscur. Ils furent créés dans le but de recueillir des informations nous concernant et de pouvoir éventuellement les utiliser contre nous.
Nous voyons comment ce contrôle maléfique affecte et infecte nos vies, y compris comment les gouvernements instaurent leurs relations vis-à-vis de leurs citoyens.
Pour avoir une vie simple et en bonne santé dans tous les aspects, “ couvrez-vous la tête ».
Partager des “histoires” privées signifie que vous vous exposez au fléau.