Le Zohar Quotidien # 4070 – Balaq – La Joie Venant des Sources du Salut




Daily Zohar 4070

Holy Zohar text. Daily Zohar -4070

506. אָמַר רַבִּי אַבָּא, מַהוּ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נה) כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וְגוֹ’? אֶלָּא כַּאֲשֶׁר יֵצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִן הַגָּלוּת, שְׁכִינָה יוֹצֵאת עִמָּהֶם וְעִמָּהּ יֵצְאוּ. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ. שָׂשׂוֹן – זֶה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא. רַבִּי יִצְחָק אָמַר – זֶה צַדִּיק. זֶהוּ שֶׁכָּתוּב (שם נא) שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ.
507. אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן, צַדִּיק נִקְרָא שָׂשׂוֹן, וּמִיּוֹם שֶׁכְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל נָפְלָה בַּגָּלוּת, נִמְנְעוּ בְרָכוֹת מִלָּרֶדֶת לָעוֹלָם מִזֶּה הַצַּדִּיק. בַּזְּמַן הַהוּא מַה כָּתוּב? (ישעיה יב) וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן, זֶה צַדִּיק. מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה – אֵלּוּ אַבָּא וְאִמָּא. דָּבָר אַחֵר, אֵלּוּ נֵצַ »ח וְהוֹ »ד, וְהַכֹּל מִמְּקוֹרוֹת עֲמֻקִּים הַנּוֹבְעִים. וְאָז, (שם) וְאָמַרְתָּ בַּיּוֹם הַהוּא אוֹדְךָ ה’ וְגוֹ’, צַהֲלִי וָרֹנִּי יוֹשֶׁבֶת צִיּוֹן וְגוֹ’. בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן. יִמְלֹךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar balaq
Suite du ZQ 4069

#506
Rabbi Abba dit que lorsqu’Israël sortit d’exil, la Shékinah les a accompagnés et ils ont avancé dans la joie ainsi qu’il est écrit :

Ésaïe 52:12
“. כִּי בְשִׂמְחָה תֵצֵאוּ וּבְשָׁלוֹם תּוּבָלוּן הֶהָרִים וְהַגְּבָעוֹת יִפְצְחוּ לִפְנֵיכֶם רִנָּה וְכָל עֲצֵי הַשָּׂדֶה יִמְחֲאוּ כָף”
“Car vous avancerez avec joie, et vous serez conduits dans la paix. Les montagnes et les collines éclateront devant vous en chantant, et tous les arbres des champs taperont dans leurs mains.”

Rabbi Yitzhak dit que “la joie” “שִׂמְחָה” est la Shékinah, et “שָׂשׂוֹן” “l’allégresse” est Le Très-saint, Béni Soit-Il, et “שָׂשׂוֹן” est le Tzadik qui est le niveau de Yésod de Zeir Anpin comme il est écrit dans Ésaïe 51:3 « שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יִמָּצֵא בָהּ » “ l’allégresse et la joie se trouvera en elle”

#507
Rabbi Shimon dit que le Tzadik qui est Yésod de Zeir Anpin est appelé “שָׂשׂוֹן” “la réjouissance”.
À partir du jour où la Congrégation d’Israël est tombée en exil, les bénédictions furent empêchées de descendre sur le monde de ce Tzadik (Yésod). Concernant le moment de la rédemption, il est écrit :

Ésaïe 12:3
“. וּשְׁאַבְתֶּם מַיִם בְּשָׂשׂוֹן מִמַּעַיְנֵי הַיְשׁוּעָה”
“Vous puiserez donc de l’eau avec joie des sources du salut.”

“Les sources du salut” correspondent au Père (Hockmah) et la Mère (Binah) d’où Yésod tire la Lumière.
Une autre interprétation est de considérer Netzach et Hod comme “les sources du salut” qui abreuvent Yésod. Tous les niveaux bénéficient de ces sources profondes que sont Hockmah et Binah.
Lorsque Hashem revient vers nous, il est dit :

Ésaïe 12:1
“. וְאָמַרְתָּ בַּיּוֹם הַהוּא אוֹדְךָ יְהוָה כִּי אָנַפְתָּ בִּי יָשֹׁב אַפְּךָ וּתְנַחֲמֵנִי”
“Et en ce jour, tu diras : Ô YHVH, je te louerai. Malgré que Tu te fusses irrité contre moi, ta colère s’est détournée de moi et Tu me consoles.”

Ésaïe 12:6
“. צַהֲלִי וָרֹנִּי יוֹשֶׁבֶת צִיּוֹן כִּי גָדוֹל בְּקִרְבֵּךְ קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל”
“Proclame-le haut et fort, Ô habitant de Sion, car Le Saint d’Israël s’est montré grand parmi vous. »

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Baruch Hashem , nous avons terminé l’étude de Zohar Balaq.
. בָּרוּךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן. יִמְלֹךְ ה’ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן
Que Hashem soit béni pour toujours, Amen et Amen. Puisse Hashem régner pour toujours, Amen et Amen.