Le Zohar Quotidien # 4112 – Vayetze – Un Lieu Dans le Temps




Daily Zohar 4112

Holy Zohar text. Daily Zohar -4112

120. בֹּא רְאֵה, מִי שֶׁמִּשְׁתַּדֵּל בִּצְדָקָה, אוֹתָהּ צְדָקָה שֶׁעוֹשֶׂה עוֹלָה לְמַעְלָה וּמַגִּיעָה לְמַעְלָה לְאוֹתוֹ הַמָּקוֹם שֶׁל יַעֲקֹב, שֶׁהוּא מֶרְכָּבָה עֶלְיוֹנָה, וּמַמְשִׁיךְ בְּרָכוֹת לַמָּקוֹם הַהוּא מִן הַמַּעְיָן שֶׁל כָּל הַמַּעְיָנוֹת. וּמֵאוֹתָהּ הַצְּדָקָה מַמְשִׁיךְ וּמַרְבֶּה בְּרָכוֹת לְכָל אוֹתָם הַתַּחְתּוֹנִים וּלְכָל הַמֶּרְכָּבוֹת וּלְכָל הַחֲיָלוֹת, וְכֻלָּם מִתְבָּרְכִים, וְנוֹסָפִים אוֹרוֹת כָּרָאוּי, מִשּׁוּם שֶׁכֻּלָּם נִקְרְאוּ עֵת, וְזֶהוּ שֶׁכָּתוּב עֹשֵׂה צְדָקָה בְכָל עֵת.
121. בֹּא רְאֵה, בִּזְמַן שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל בָּאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה, הֵם הָיוּ מוֹשְׁכִים בְּרָכוֹת מִמַּעְלָה לְמַטָּה. וּכְשֶׁיָּצְאוּ יִשְׂרָאֵל מִן הָאָרֶץ הַקְּדוֹשָׁה, נִכְנְסוּ תַּחַת רְשׁוּת אַחֶרֶת, וְנִמְנְעוּ הַבְּרָכוֹת מִן הָעוֹלָם.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayetze
Suite du ZQ 4111

#120
Celui qui s’évertue à pratiquer la Tzédaka, la Tzédaka qu’il accomplit, s’élève pour atteindre l’endroit de Jacob qui est le char supérieur, c’est à dire la Noukva appelée « מקום » “un lieu” et continue à adresser ses bénédictions à ce lieu depuis la source de toutes les sources – Binah qui est la source de tous les Mochin. Et à partir de la Tzédaka, de la Noukva, et après avoir reçu les bénédictions de Binah, les bénédictions continuent à descendre jusqu’à toutes les armées célestes et les chars d’anges. D’avantage de lumières sont ajoutées. Et parce que chacune d’entre-elles est appelée « עת » “ temps” et qu’elle est tirée de la Noukva qui est appelée « עת » “temps”, il est écrit : “ il manifeste la piété (la Tzédaka) en tout temps.”

Leçon :
Le monde le plus élevé est “Adam Kadmon” (littéralement “l’homme primordial”). Il est le modèle de la Création. Les quatre mondes spirituels – Atzilout, B’riah, Ytzirah et Asiya, ont été formés à partir de la Lumière d’Adam Kadmon. La Création des mondes a aussi créé l’aspect du temps depuis Atsilout jusqu’au niveau le plus bas – Malkhout du monde d’Asiya (le monde de l’Action).
Le flot de Lumière jusqu’aux mondes inférieurs représente la bénédiction dont le Zohar parle plus haut.

121
Pendant qu’Israël était en Terre Sainte, ils attiraient les bénédictions du haut vers le bas. Puis, lorsque Israël est parti en exil, hors de la Terre Sainte, ils passèrent sous une autre autorité, et les bénédictions pour le monde furent suspendues.

Leçon :
La Terre Sainte est “le lieu” qui donne accès aux niveaux supérieurs afin d’attirer la Lumière pour le monde entier. Depuis la destruction du saint Temple, Israël ne peut plus assurer les services permettant d’attirer les bénédictions dans le monde. En exil, ils peuvent uniquement attirer des bénédictions en observant, en étudiant la Torah, et en pratiquant la Tzédaka. Les enfants d’Israël avec leur connexion à la Lumière, sont comme de petits temples disséminés autour du globe, et le monde autour d’eux bénéficie de leur travail grâce à leurs mérites. Les endroits les plus sombres sur terre, sont ceux où la présence d’Israël est inexistante.