Daily Zohar 4116
118. [פָּתַח רַבִּי אַבָּא וְאָמַר], אֶלָּא כָּתוּב (שמואל-א כה) וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לֶחָי וְאַתָּה שָׁלוֹם וּבֵיתְךָ שָׁלוֹם וְכָל אֲשֶׁר לְךָ שָׁלוֹם. וַהֲרֵי נִתְבָּאֵר שֶׁאָסוּר [לוֹ] לְהַקְדִּים שָׁלוֹם לָרְשָׁעִים, וְכֵיוָן שֶׁאָסוּר, אֵיךְ מָצָאנוּ שֶׁדָּוִד אָמַר פָּסוּק זֶה לְנָבָל? אֶלָּא הֲרֵי פֵּרְשׁוּהָ שֶׁאָמַר לַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כְּדֵי לְקַשֵּׁר אוֹתוֹ לְחַי, וְחָשַׁב נָבָל שֶׁעָלָיו אָמַר.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Vayishlah
Suite du ZQ 3798 du 19 Novembre 2021
#117
Genèse 33:3
“.וְהוּא עָבַר לִפְנֵיהֶם וַיִּשְׁתַּחוּ אַרְצָה שֶׁבַע פְּעָמִים עַד גִּשְׁתּוֹ עַד אָחִיו”
“Puis il traversa devant eux et se prosterna au sol à sept reprises jusqu’à ce qu’il soit proche de son frère.”
Rabbi Éléazar commença en citant ce verset et ajouta que jacob avait été choisi par Le Très-Saint, Béni Soit-Il, pour être complet et plus proche de Lui que ne l’ont été Abraham et Isaac. Maintenant, comment a-t-il pu se prosterner devant le vil Ésaü qui vénérait un autre dieu, car quiconque se prosterne devant lui, se prosterne devant un autre dieu.
Exode 34:14
“.כִּי לֹא תִשְׁתַּחֲוֶה לְאֵל אַחֵר כִּי יְהוָה קַנָּא שְׁמוֹ אֵל קַנָּא הוּא”
“Car tu ne vénéreras pas d’autre dieu, car YHVH Dont le Nom est Jaloux, est un Dieu jaloux.”
Il a été dit : “ Le renard dont le temps était venu, s’est prosterné devant lui”.
Cet exemple nous informe que s’il y a un moment où le renard devient un roi assujettissant tous les autres animaux, ils se prosterneront tous devant lui, même s’il est le plus petit des animaux.
Une réponse pourrait être de dire que Jacob s’est prosterné devant Ésaü parce que c’était son moment de force.
Jacob ne s’est pas prosterné devant lui, parce qu’il représentait un autre dieu, Jacob ne se serait jamais prosterné devant le Côté impur.
#118
Nous avons appris que nous ne devrions pas être les premiers à accueillir le méchant, mais le verset suivant nous a appris que le Roi David avait envoyé un message d’accueil pacifique à l’attention de Nabal le méchant.
1 Samuel 25:6
“וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לֶחָי וְאַתָּה שָׁלוֹם וּבֵיתְךָ שָׁלוֹם וְכֹל אֲשֶׁר לְךָ שָׁלוֹם.”
“Et ainsi vous parlerez à celui qui vit dans la prospérité : “ Que la paix soit avec toi, avec ta maison et avec tout ce que tu possèdes !”
C’est dans l’intérêt de la paix que le Roi David avait envoyé ce message et il avait demandé à ses messagers de le rapporter tel qu’il l’avait écrit.
חומת אנך, Chida חיד”א explique que le message du Roi David commence en unissant la Shékinah כה à Yésod ‘לֶחָי’ pour bénir la Shékinah , mais Nabal a pensé qu’il s’agissait de lui.
Leçon :
Jacob ne s’est pas prosterné devant Ésaü. Il avait la protection de la Shékinah qui le guidait, c‘est pourquoi il s’est prosterné sept fois.