Daily Zohar 4159
139. שֶׁהֲרֵי רַב חַסְדָּא הָיָה דִיּוּרוֹ בָּרִאשׁוֹנָה בֵּין קַפּוּטְקָאִים, וְהַשָּׁעָה הָיְתָה דְּחוּקָה לוֹ וּמַחֲלוֹת רוֹדְפוֹת אַחֲרָיו. נָסַע וְשָׂם מְדוֹרוֹ בֵּין בַּעֲלֵי מָגִנִּים שֶׁל צִפּוֹרִי, וְעָלָה וְזָכָה לְכַמָּה טוֹבוֹת, לְכַמָּה עֹשֶׁר, לְכַמָּה תּוֹרָה, וְאָמַר: כָּל זֶה זָכִיתִי עַל שֶׁנִּכְנַסְתִּי בֵּין אוֹתָם שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מַשְׁגִּיחַ לְהֵיטִיב לָהֶם.
140. דָּבָר אַחֵר אֶת הַכֹּל רָאִיתִי בִּימֵי הֶבְלִי – וְכִי שְׁלֹמֹה, שֶׁדְּרָגוֹת עֶלְיוֹנוֹת שֶׁל חָכְמָה הָיוּ בוֹ עַל כָּל בְּנֵי הַדּוֹר, שֶׁכָּתוּב וַיֶּחְכַּם מִכָּל הָאָדָם, [וְהִשְׁתַּדְּלוּתוֹ בַּתּוֹרָה לַעֲשׂוֹת טוֹב וֶאֱמֶת] שֶׁכָּתוּב וַיֵּשֶׁב שְׁלֹמֹה עַל כִּסֵּא ה’ לְמֶלֶךְ, אָמַר בִּימֵי הֶבְלִי, וְכָתוּב (קהלת א) הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת?
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Bo
Suite du ZQ 4158
#138
Pour cette raison, nous avons appris de ne jamais rester dans un endroit où les gens agissent négativement. Parce que si un homme vit parmi les méchants, il est inclus dans le même jugement qu’ils expérimentent à cause de leurs péchés. Ceux qui vivent parmi les justes bénéficient de leurs vertus.
#139
Rabbi Chasda vivait parmi les habitants de Kapotkia, et il vivait des temps difficiles et était sujet à de nombreuses maladies. Il changea de résidence pour s’installer dans la cité de Tzpouri où vivaient des érudits de la Torah, qui étaient appelés « les gardiens ».
Suite à son départ, il s’éleva et gagna énormément en bonté, en santé et beaucoup de la Torah.
Il a dit que tout le bien qu’il avait gagné était dû au fait qu’il était venu vivre parmi ceux sur qui Le Très-Saint, Béni soit-Il, veille pour leur faire du bien.
#140
Le Roi Salomon avait les plus hauts degrés de sagesse en lui, plus que tous les autres hommes de sa génération.
1 Roi 5 :11 ou 4 :31
“. וַיֶּחְכַּם מִכָּל הָאָדָם מֵאֵיתָן הָאֶזְרָחִי וְהֵימָן וְכַלְכֹּל וְדַרְדַּע בְּנֵי מָחוֹל וַיְהִי שְׁמוֹ בְכָל הַגּוֹיִם סָבִיב”
“ Car il était plus sage que tout autre homme, plus qu’Ethan l’Ezrahite, qu’Hémam, que Kalkol et Darda – les fils de Machol, et sa renommée était reconnue dans toutes les nations voisines.”
Également :
1 Chroniques 29 :23
“. וַיֵּשֶׁב שְׁלֹמֹה עַל כִּסֵּא יְהוָה לְמֶלֶךְ תַּחַת דָּוִיד אָבִיו וַיַּצְלַח וַיִּשְׁמְעוּ אֵלָיו כָּל יִשְׂרָאֵל”
“ Puis Salomon s’est assis sur le trône de YHVH en tant que roi à la place de David, et il prospéra et tout Israël lui obéit.”
Le Zohar soulève la question suivante : Qu’a voulu dire Salomon en disant « J’ai tout vu dans mes jours de vanité » (Ecclésiastes 7 :15)
Il a dit également :
L’Ecclésiaste 1 :2
“. הֲבֵל הֲבָלִים אָמַר קֹהֶלֶת הֲבֵל הֲבָלִים הַכֹּל הָבֶל”
“ Vanité des vanités, dit l’Ecclésiaste, vanité des vanités tout est vanité.”
Leçon :
Le Roi Salomon avait réussi à enchainer Asmodée, le Roi des Démons, et à obtenir un secret de lui.
Puis Asmodée a trompé Le Roi Salomon, l’a écarté très loin, et s’est emparé du royaume d’Israël pendant sept années jusqu’à ce que le Roi Salomon récupère son pouvoir.
Durant ce temps, le roi errait de place en place comme un pauvre, parce que Asmodée avait pu transformer l’apparence du roi.
Les commentateurs disent qu’Asmodée a commis les péchés liés à Salomon dont les écrits concernant l’Ecclésiaste et les Proverbes furent inspirés à l’époque où il fut écarté du royaume.
Voici l’histoire du Roi Salomon et d’Asmodée : http://judaisme.sdv.fr/histoire/rabbins/arthurw/asmodee.htm