Daily Zohar 4188
120. וְעַל זֶה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים עוֹבֶרֶת בְּכָל הַשִּׁבְעִים, וְנִשְׁלֶמֶת דַּרְגָּה זוֹ בְּכֻלָּם, וְכָל הַנְּשָׁמוֹת עוֹלוֹת לְפָנָיו, וְדָן אֶת כֻּלָּן בְּדִין, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מְרַחֵם עַל יִשְׂרָאֵל בְּיוֹם זֶה. מִי שֶׁלֹּא הֶעֱבִיר טִנּוּף מֵרוּחוֹ לְכַפֵּר עָלָיו, (בְּיוֹם זֶה) כַּאֲשֶׁר עוֹלָה תְפִלָּתוֹ בְּיוֹם זֶה, טוֹבֵעַ בַּמָּקוֹם הַהוּא שֶׁנִּקְרָא רֶפֶשׁ וָטִיט, וְהוּא מְצוּלוֹת יָם, וְלֹא עוֹלֶה לִהְיוֹת עֲטָרָה בְרֹאשׁ הַמֶּלֶךְ.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Tetsavé
Suite du ZQ 3870 du 11 Février 2022
#119
Diriez-vous, demanda-t-il, que Malkhout ne règne pas sur les âmes des enfants qui n’ont pas atteint soixante-dix ans ? Et il répond qu’il est certain que Malkhout les contrôle, parce que la Mochin des enfants est le secret du Petit Visage, mais elle n’est pas aussi complète que pour celui qui a été béni d’avoir de nombreux jours pour accomplir les Mitzvot de la Torah.
Et avec tout ceci nous avons appris que soixante-dix ans pour les enfants est équivalent au nombre d’années des anciens.
Exode 30 :15
“הֶעָשִׁיר לֹא יַרְבֶּה וְהַדַּל לֹא יַמְעִיט מִמַּחֲצִית הַשָּׁקֶל לָתֵת אֶת תְּרוּמַת יְהוָה לְכַפֵּר עַל נַפְשֹׁתֵיכֶם.”
“ Le riche ne donnera pas plus, et le pauvre pas moins qu’un demi-sicle, lorsque vous ferez une offrande à YHVH pour accomplir une expiation pour vous-mêmes.”
Il faisait référence à l’aspect de celui qui a 70 ans, où celui qui a plus – un vieil homme, et celui qui a moins – un enfant, ne font qu’un.
Leçon :
Le 70 fait référence aux sept Séphirot inférieures dont chacune d’entre-elles reçoit la Mochin – les trois Séphirot supérieures, faisant que chacune des sept Séphirot ayant dix Séphirot, donne soixante-dix au total.
Soixante-dix représente un processus du Tikkoun complet, et à Yom Kippour, chacun est jugé en fonction de son niveau.
#120
À Yom Kippour, Malkhout traverse toutes les soixante-dix qui représentent la Mochin de la Gauche ainsi que décrit plus haut. Toutes les âmes se présentent devant Le Très-Saint, Béni Soit-Il, et Il les juge parce que la Mochin des soixante-dix ans est dans le secret du jugement ce jour-là.
Le Très-Saint, Béni Soit-Il, éprouve de la miséricorde pour Israël en ce jour, mais celui qui n’a pas enlevé les impuretés de son âme pour la nettoyer, lorsque ses prières s’élèvent ce jour-là, elles s’enfoncent dans un endroit appelé Boue et Argile, c’est le lieu de l’Autre-côté. Il est aussi appelé les Profondeurs de la Mer.
Les prières de l’impur ne s’élèvent pas pour orner la couronne sur la tête du Roi