Daily Zohar 4190
124. מָה הַטַּעַם כָּל זֶה? מִשּׁוּם שֶׁכָּל חֹדֶשׁ זֶה הוּא מֵעוֹלָם הָעֶלְיוֹן, וְעוֹלָם הָעֶלְיוֹן בְּסוֹד חָמֵשׁ הוּא, בְּכָל זְמַן וּזְמַן, וּמִשּׁוּם כָּךְ חֹדֶשׁ זֶה הוּא בְכִסּוּי וְלֹא בְגִלּוּי, מִשּׁוּם שֶׁעוֹלָם הָעֶלְיוֹן בְּכִסּוּי הוּא, וְכָל דְּבָרָיו בְּהֶסְתֵּר. וְחֹדֶשׁ זֶה הוּא שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְבַדּוֹ. כֵּיוָן שֶׁמַּגִּיעַ יוֹם הַט »ו לַחֹדֶשׁ, אָז מִתְגַּלֶּה. הַכֹּל הוּא מַגִּיעַ בְּהִתְחַדְּשׁוּת הַלְּבָנָה, וְנִשְׁלֶמֶת הַלְּבָנָה וּמְאִירָה מֵאִמָּא הָעֶלְיוֹנָה, וְעוֹמֶדֶת לְהָאִיר לַתַּחְתּוֹנִים מִתּוֹךְ הָאוֹר הָעֶלְיוֹן, וְעַל זֶה נִקְרָא רִאשׁוֹן, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (ויקרא כג) וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן. עַד עַכְשָׁו עוֹמְדִים כָּל הַיָּמִים בְּסוֹד עֶלְיוֹן. מִכָּאן יוֹרְדִים לְסוֹד תַּחְתּוֹן.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Tetsavé
Suite du ZQ 4189
#123
Hashem a caché le septième mois. Il est au début du mois qui est Rosh Hashana. Puis au dixième jour du mois qui correspond à Yom Kippour, parce qu’il est dans les cinq premiers jours du mois et dans les cinq jours suivants du mois. Il est également dans le jour suivant cinq périodes de trois jours.
Le mois est divisé en deux parties de 15 jours avec les lignes Droite, Gauche et Centrale sur la première partie (la partie supérieure) qui est Binah. C’est un niveau couvert. Les mêmes trois lignes se retrouvent sur la partie inférieure – Malkhout, qui est un niveau manifesté.
Le quinzième jour du mois, nous avons cinq fois trois jours.
Puisque les lignes sont issues de Binah qui inclut les cinq Séphirot – Hessed, Gebourah, Tiféret, Netzach et Hod, il y a cinq Séphirot dans chaque ligne.
#124
– « Quel est le but que ce soit couvert jusqu’au quinzième jour du mois ? » demande-t-il.
Et il répond :
– « Ce mois entier vient du monde céleste, c’est-à-dire de Binah, parce que les six premiers mois sont de Binah. Le monde céleste est le secret des cinq parce que dans chaque ligne, il y a les cinq Séphirot de Hessed, Gebourah, Tiféret, et Hod. C’est pour cette raison que ce mois est sous couverture et qu’Il n’est pas révélé. Le Très-saint, Béni Soit-Il, a ce mois et que les hommes ne l’ont pas. Puisque le quinzième jour de la Nouvelle Lune a l’aspect de l’année entière, qui correspond au premier mois – Nisan, le quinzième jour a une Pleine Lune et l’aspect de Malkhout, et les lumières sont révélées au niveau inférieur. »
C’est pour cette raison que le quinzième jour du mois est qualifié de “premier”, ainsi qu’il est écrit :
Le Lévitique 23 :40
“. וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים”
“ Le premier jour, vous récolterez pour vous-mêmes les fruits des beaux arbres, les branches des palmiers, les branches des arbres feuillus et les saules du ruisseau ; et vous vous réjouirez devant YHVH votre Dieu pendant sept jours.”
Jusqu’au quinzième jour qui correspond à la fête de Souccot, toutes les Séphirot sont dans le monde supérieur de Binah, et à partir du quinze toutes les lumières sont révélées, en conséquence de quoi, le quinzième est appelé “premier”.