Daily Zohar 4192
128. בֹּא וּרְאֵה, בֵּית דִּין שֶׁלְּמַטָּה בָּאָרֶץ לֹא גוֹזְרִים דִּין עַל בֶּן אָדָם עַד שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שָׁנָה. מָה הַטַּעַם? מִשּׁוּם שֶׁעוֹזְבִים שֶׁבַע שָׁנִים לַשְּׁבִיעִית, אֱלֹהֵי כָל הָאָרֶץ יִקָּרֵא. וְאֵין רְשׁוּת לָאָדָם בְּאֵלּוּ הַשֶּׁבַע. וְאֵלּוּ הַשֶּׁבַע לֹא נִמְצָאוֹת אֶלָּא עַל שְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה שֶׁלְּמַטָּה (בָּאָרֶץ), שֶׁאֵלּוּ כִסֵּא לְגַבָּיו, וּמִשּׁוּם זֶה כָּל גְּזֵרוֹת וְכָל הַדִּינִים שֶׁלְּמַטָּה, מֵאֵלּוּ הַשֶּׁבַע שָׁנִים שֶׁלְּמַטָּה, כְּלָלוּת שֶׁל עֶשְׂרִים שָׁנָה הֵם.
129. וְדִין הָעוֹלָם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא עַל יְדֵי זוֹ הַמַּדְרֵגָה, שֶׁהוּא מַמָּשׁ עוֹמֵד בְּדִין עַל בָּנָיו בָּעוֹלָם הַזֶּה כְּדֵי לְהִטַּהֵר לְגַבֵּי הָעוֹלָם הָעֶלְיוֹן, מִשּׁוּם שֶׁאֵין לוֹ סִיּוּעַ לַעֲלוֹת וּלְהִטַּהֵר אֶלָּא מִתּוֹךְ הַתַּחְתּוֹנִים.
Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe LombardZohar Tetsavé
Suite du ZQ 4191
#127
Le vieil homme regarda Rabbi Shimon, et ils virent ses yeux remplis de larmes.
Rabbi Shimon dit que si c’est le septième, pourquoi juge-t-elle une personne de vingt ans ou plus ?
Il lui dit : Béni est celui qui parle à des oreilles qui écoutent.
#128
Un tribunal en ce monde ne juge pas une personne avant qu’elle n’ait treize ans, parce que les sept ans sont laissés au septième qui est Malkhout, appelée “אֱלֹהֵי כָל הָאָרֶץ יִקָּרֵא” “ Il est appelé le Dieu de toute la terre.” (Ésaïe 54 :5)
Une personne est hors d’atteinte de ces sept qui sont les jugements de Malkhout lorsqu’elle est élevée jusqu’à Binah.
Ces sept sont le secret du tribunal supérieur, et lorsque Malkhout atteint les treize, elle est considérée comme un trône pour les sept. Puis tous les décrets et toutes les lois du niveau inférieur viennent des sept de Malkhout et font les vingt ans.
#129
Le monde est jugé à Rosh Hashana par ce niveau, c’est-à-dire par les sept de Malkhout afin de purifier ses enfants en Malkhout pour le monde supérieur, autrement dit recevoir la Mochin de Binah, parce qu’elle n’aucune aide pour ascensionner et se purifier si ce n’est lorsqu’ils font Téchouva, la repentance et qu’ils élèvent les eaux d’aspect féminin.
Leçon :
À l’âge de treize ans, un jeune enfant devient un jeune adulte, pouvant suivre les lois de la Torah. L’ensemble de ses actions, bonnes et mauvaises sont comptées et enregistrées, mais il n’est pas jugé à Rosh Hashana pour ses actions jusqu’à ce qu’il ait atteint ses vingt ans. Cela lui donne plus de temps pour mûrir et de se repentir pour ses actions négatives passées.
Rabbi Ashlag explique qu’il y a trois périodes de sept, le premier sept est au niveau de l’âme de Nefesh, le second à l’âge de 14 ans, ce qui correspond à treize ans et un jour quand il reçoit le niveau d’âme de Rouach. La troisième partie vient à 21, c’est-à-dire 20 ans plus un jour.
À l’âge de vingt ans, l’âme atteint un état de plénitude, faisant de cet anniversaire quelque chose de très spécial spirituellement.