Le Zohar Quotidien # 4193 – Tetsavé – Un Bel Arbre




Daily Zohar 4193

Holy Zohar text. Daily Zohar -4193

130. וְכַאֲשֶׁר יִשְׂרָאֵל הֵם בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם, אָז נוֹטֵל לְבָנָיו לִפְרֹשׂ כְּנָפָיו עֲלֵיהֶם וְלִשְׂמֹחַ עִמָּהֶם. וְעַל זֶה כָּתוּב וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן. פְּרִי זֶה הוּא אִילָן שֶׁנִּקְרָא עֵץ פְּרִי, וְנִמְצָא בוֹ פְּרִי. עֵץ הָדָר – כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים צו) הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו. מָה הַטַּעַם נִקְרָא הָדָר, וּמִי הוּא הָדָר? אֶלָּא זֶה צַדִּיק.
131. מַדּוּעַ נִקְרָא הָדָר, וַהֲרֵי מָקוֹם מֻסְתָּר הוּא שֶׁאֵין לוֹ גִלּוּי, וְצָרִיךְ לְהִתְכַּסּוֹת תָּמִיד, וְאֵין הָדָר אֶלָּא מִי שֶׁמִּתְגַּלֶּה וּמִתְרָאֶה? אֶלָּא, אַף עַל גַּב שֶׁהוּא דַרְגָּה מֻסְתֶּרֶת, הִדּוּר הוּא שֶׁל כָּל הַגּוּף, וְלֹא נִמְצָא הִדּוּר לַגּוּף אֶלָּא בוֹ. מָה הַטַּעַם? מִי שֶׁאֵין עִמּוֹ מַדְרֵגָה זוֹ, אֵין בּוֹ הִדּוּר לָבֹא בִּבְנֵי אָדָם. קוֹלוֹ אֵין עִמּוֹ בְדִבּוּרוֹ (כְּזָכָר), וְהִדּוּר (וְדִבּוּר) שֶׁל קוֹל נִפְסָק מִמֶּנּוּ. זְקָנוֹ וַהֲדַר זְקָנוֹ לֹא עִמּוֹ, וְאַף עַל גַּב שֶׁמִּתְכַּסֵּית הַדַּרְגָּה הַהִיא, כָּל הִדּוּר הַגּוּף תָּלוּי בּוֹ, וּמִתְכַּסֶּה וּמִתְגַּלֶּה. וּמִפְּנֵי כֵן עֵץ הָדָר הוּא, עֵץ שֶׁכָּל הִדּוּר הַגּוּף תָּלוּי בּוֹ, וְזֶהוּ הוּא עֵץ עֹשֶׂה פְּרִי.


Commentaire de Zion Nefesh:

Traduction par Philippe Lombard

Zohar Tetsavé
Suite du ZQ 4191

#130

Lorsque Israël atteint le 15ème jour du septième mois, qui correspond à la fête de Souccot, Le Très-Saint, Béni Soit-Il, étend Ses ailes au-dessus de Ses enfants et Se réjouit avec eux.

Et il est donc écrit :

Le Lévitique 23 :40
“. וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן פְּרִי עֵץ הָדָר כַּפֹּת תְּמָרִים וַעֲנַף עֵץ עָבֹת וְעַרְבֵי נָחַל וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי יְהוָה אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים”
“ Le premier jour, vous récolterez pour vous-mêmes les fruits des beaux arbres, les branches des palmiers, les branches des arbres feuillus et les saules du ruisseau ; et vous vous réjouirez devant YHVH votre Dieu pendant sept jours.”

Les beaux arbres avec des fruits font référence à Malkhout lorsque nous trouvons des fruits. C’est appelé “עֵץ הָדָר” “un Bel Arbre” par le Tzadik, parce que Yésod rend Malkhout fertile.

Psaume 96 :6
“.הוֹד וְהָדָר לְפָנָיו עֹז וְתִפְאֶרֶת בְּמִקְדָּשׁוֹ”
“ La Gloire et la Magnificence (הוֹד וְהָדָר) sont devant Lui. La Force et la Beauté sont dans Son sanctuaire.”

#131
Il demande : « Pourquoi Yésod est-il appelé “הָדָר” (Hadar), “Magnificence/Beauté”, quand c’est un endroit invisible et qui doit être toujours couvert, et qu’il n’existe aucune beauté qui ne soit révélée et vue ? »
Il répond :
« Même si Yésod est un niveau dissimulé, il est la source de la beauté pour le corps entier. Pourquoi ? Parce que celui qui ne dispose de ce niveau, n’a pas la beauté pour être parmi les hommes. »
« La voix est la force qui génère le discours, et la personne qui parle n’est pas remarquée si la beauté de sa voix le quitte. Une barbe n’est pas une barbe sans sa beauté intérieure. Même si le niveau de Yésod est couvert, le corps entier dépend de sa beauté. »

C’est pourquoi, Yésod est appelé “עֵץ הָדָר”, un “Bel Arbre”, c’est-à-dire un arbre sur lequel repose la beauté entière du corps. Il est appelé “עֵץ עֹשֶׂה-פְּרִי”, un “Arbre Portant des Fruits” (Genèse 1 :12), mais Malkhout est appelée “עֵץ פְּרִי”, un “Arbre Fruitier” (Genèse 1 :11).