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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayakhel
Suite du ZQ 4195

#129

Si les paroles de la prière sont sincères, celui qui a été choisi embrasse ce discours et s’élève avec la prière au-dessus dans les cieux, où se trouvent d’autres supérieurs. Ils reçoivent ce discours qu’ils embrassent et disent :
– « Béni sois-tu Israël, pour savoir comment orner ton maitre de couronnes sacrées. Béni soit la bouche d’où est sorti ce discours de couronnement. »

#130

Le saint nom de douze lettres est le nom qui règne sur l’espace aérien. Puis les lettres qui se tenaient dans les airs se mettent à voler.
Élie a utilisé le nom qui régit l’espace aérien pour ascensionner au ciel.
Ceci fut dit par Abdias à Élie :

1 Rois 18 :12
“… וְהָיָה אֲנִי אֵלֵךְ מֵאִתָּךְ וְרוּחַ יְהוָה יִשָּׂאֲךָ עַל אֲשֶׁר לֹא אֵדָ”
“Et aussitôt que je t’aurai quitté, l’esprit de YHVH te transportera dans un lieu que je ne connais pas…”

Leçon :

Le nom de douze lettres qui régissent l’air qui correspond à « l’espace » entre Malkhout et Binah, est trois fois le nom אהיה. Un אהיה pour l’air au niveau de Hessed, un pour Gebourah et un pour Tiféret. Ce nom règne sur les sept cieux et le “trafic” entre l’inférieur et le supérieur.

#131

Et ces lettres volent et ascensionnent avec le saint mot et l’élu qui a les clefs de l’espace aérien dans ses mains, puis tous les autres ascensionnent avec lui dans le ciel. Le mot est alors remis à un autre supérieur qui l’élève.