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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayikra
Suite du ZQ 4210

Depuis ce jour, chaque fois que Rabbi Nehorai venait au Beit Midrash (lieu d’étude de la Torah), où venaient étudier les sages, il pleurait.

– « Pourquoi pleures-tu ? » leur demandèrent-ils.

– « Parce que je ne croyais pas aux paroles des sages. » leur répondit-il.

Autrement dit il ne croyait pas qu’il puisse y avoir sept terres peuplées de créatures étranges jusqu’à ce qu’il les voit, ce qui générait en lui une crainte du jugement dans le futur.

Leçon :

Le monde va bien au-delà de ce que nos cinq sens nous montrent. Nous sommes entourés d’êtres spirituels, comme les anges, et de dimensions différentes que nous ne pouvons atteindre.
C’est comme être dans un grand stade rempli de personnes parlant au téléphone. Ce serait bouleversant et effrayant si nous pouvions voir toutes les informations qui traversent l’espace devant nous.
Mais que Dieu nous protège de voir ce monde spirituel qui est remplit de bonnes et mauvaises choses.

D’aucuns ont de grandes difficultés à comprendre les idées spirituelles, parce qu’elles sont très différentes de ce que nous pouvons voir et toucher dans le monde physique. Par exemple, le Zohar nous parle de sept Terres, mais nous n’en voyons qu’une et un ciel.
L’apparition et la disparition d’OVNIS sans qu’ils donnent l’impression de venir du cosmos. Ils peuvent être capables de se mouvoir entre les dimensions, mais selon le Zohar, ils ne sont pas aussi puissants que les humains. Nous ne devons donc pas à avoir peur d’eux.
Il s’agit là de l’opinion d’une personne, mais il est important de faire confiance aux enseignements du Zohar qui nous aide à comprendre le monde spirituel.
Nous avons une foi totale en ce que nous révèle le Zohar. Nous ne voulons pas pleurer comme Rabbi Nehorai quand nous voyons la vérité.

#146

Genèse 1 :6
“. וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים יְהִי רָקִיעַ בְּתוֹךְ הַמָּיִם וִיהִי מַבְדִּיל בֵּין מַיִם לָמָיִם”
“ Puis Dieu dit : « Qu’il y ait un espace entre les eaux et séparons les eaux des eaux.”

Rabbi Yéhouda dit que si ce n’était pas pour l’étendue qui met en évidence les eaux supérieures et les eaux inférieures, autrement dit le secret de la Droite et de la Gauche lorsqu’ils sont séparés, il y aurait une séparation entre eux, mais ce firmament qui est le secret de la ligne médiane, a établi la paix entre eux.
Le Très-Saint, Béni Soit-Il, est appelé Paix. Il est Paix et son nom est Paix, à savoir Malkhout qui est appelée “nom”.
« Connecte avec paix” est Yésod qui connecte tout.

Rabbi Abba dit :
– « Je vois que Le Saint Nom du Plus Haut est “Paix”, c’est-à-dire que la totalité de ses niveaux sont Un, et Ses chemins sont divisés vers la Droite et vers la Gauche.

#147

Le Yod du Saint Nom se connecte avec trois nœuds. C’est pourquoi cette lettre י Y a une est dotée d’une “épine” au sommet, d’une épine en bas et d’une au milieu. Du fait que le Yod a trois connexions, “l’épine supérieure” est la Kéter céleste qui est plus haute que toutes celles qui sont supérieures – la tête des têtes, au-dessus de tous les niveaux.