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Commentaire de Zion Nefesh:
Traduction par Philippe Lombard

Zohar Vayikra
Suite du ZQ 5131

#276

Et il y a des fautes qui sont inscrites en haut mais non en bas, dans ce monde.
Et il y a des fautes qui sont inscrites en bas mais non en haut.
Et il y a des fautes qui sont inscrites à la fois en bas et en haut.
Si les fautes sont effacées en bas, dans ce monde, lorsqu’un homme fait Téchouva, elles sont effacées en haut après qu’il a fait Téchouva.

De plus, les sages de la Michna ont établi :
Les fautes des méchants sont gravées sur leurs os, et les mérites des justes sont gravés sur leurs os.
Pourquoi ?
Afin qu’ils soient marqués parmi les transgresseurs et reconnus par eux.

Et une voix s’élève à son sujet :
« Celui-ci est un méchant – que ses os soient brûlés dans la Géhenne. »

#277

Et nous avons établi :
Les âmes des méchants – ce sont elles-mêmes les destructeurs (מַּזִּיקִים) dans le monde. Et leur jugement – les maîtres de la Michna l’ont établi à leur sujet – est que leur âme est brûlée et devient cendre sous les pieds des Tzadikim.

Et par quoi sont-elles brûlées ? Par le feu du Trône, qui est Malkhout, au sujet duquel il est dit : « כָּרְסְיֵהּ שְׁבִיבִין דִּי נוּר גַּלְגִּלּוֹהִי נוּר דָּלִיק » « Son trône était des flammes de feu, ses roues un feu ardent » (Daniel 7:9) [חָזֵ֣ה הֲוֵ֗ית עַ֣ד דִּ֤י כׇרְסָוָן֙ רְמִ֔יו וְעַתִּ֥יק יוֹמִ֖ין יְתִ֑ב לְבוּשֵׁ֣הּ ׀ כִּתְלַ֣ג חִוָּ֗ר וּשְׂעַ֤ר רֵאשֵׁהּ֙ כַּעֲמַ֣ר נְקֵ֔א כׇּרְסְיֵהּ֙ שְׁבִבִ֣ין דִּי־נ֔וּר גַּלְגִּלּ֖וֹהִי נ֥וּר דָּלִֽק ] [ Je regardais jusqu’à ce que des trônes soient placés, et que l’Ancien des jours s’assit ; son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa tête comme une laine pure ; son trône était des flammes de feu, et ses roues un feu ardent.]

« Son Trône est des flammes de feu, et ses roues un feu brûlant. »

Cela correspond au feu des quatre Hayot de feu qui entourent le Trône du Din qui est Adonaï, comme il est suggéré dans l’expression : « דִּינָא דְמַלְכוּתָא דִּינָא » « la loi du royaume est la loi ».

Notes :
Le Zohar distingue trois types de fautes selon l’endroit où elles sont inscrites :
– certaines sont inscrites seulement en haut
– certaines sont inscrites seulement en bas, et certaines sont inscrites à la fois dans les deux domaines.
Lorsqu’un homme fait Téchouva, les fautes sont effacées d’abord en bas, dans ce monde,
puis en haut.

Les âmes des méchants deviennent les forces nuisibles (מַּזִּיקִים) qui endommagent le monde.
Leur châtiment ultime est que leurs âmes sont brûlées dans le feu de Malkhout – le Trône du jugement – dont le feu est alimenté par les quatre Hayot qui l’entourent.

Les cendres de ces âmes se retrouvent sous les pieds des Tzadikim.

Ce jugement sévère s’applique en particulier à ceux dont les fautes sont gravées sur leurs os, les rendant reconnaissables comme méchants même après la mort.

Cet enseignement souligne à la fois la persistance de l’inscription des fautes et la puissance purificatrice du feu de Malkhout dans le monde à venir.