Zohar Vayikra

Suite du ZQ 5225

#446

Car lorsque les cieux, qui sont Zeir Anpin, reçoivent la subsistance d’en haut, de ce lieu supérieur qui repose sur eux, qui est Arich Anpin, du secret de la Dikna (barbe), appelée le Mazal (מזלא), alors « וּשְׁחָקִים יִזְּלוּצֶדֶק » : « et que les nuées répandent la justice » (Isaïe 45:8). Que sont les « nuées » (שְׁחָקִים, shahakim) ? C’est le lieu où l’on moud la manne pour les justes. Et qui sont-ils ? Ce sont Netzach et Hod, qui, assurément, moulent la manne pour le juste. Pour qui ? Pour ce lieu appelé Tzaddik, qui est Yésod. Car ils moulent cette manne qui vient d’en haut, d’Arich Anpin, et tout ce bien se rassemble en eux afin d’être donné à ce degré appelé Tzaddik, qui est Yésod, afin que Tzedek (צֶדֶק), qui est Malkhout, soit bénie par ce qui s’écoule d’eux. C’est pourquoi ils moulent la manne pour les justes. Qui sont les justes ? Ce sont Tzaddik et Tzedek, qui sont Yossef et Rachel, c’est-à-dire Yésod et Malkhout. Et lorsqu’ils s’unissent, ils sont appelés les justes.

Notes :                                                                                                                                                                                            Lorsque Zeir Anpin reçoit la subsistance d’Arich Anpin par l’intermédiaire du Mazla de la Dikna, Netzach et Hod moulent la manne et la transmettent à Yésod (Tzaddik). De là, Malkhout (Tzedek) est bénie. Lorsque Yésod et Malkhout s’unissent, ils sont appelés les justes.

#447

Et ceux-ci, Netzach et Hod, moulent assurément la manne pour les justes, qui sont Tzaddik et Tzedek. C’est pourquoi le verset poursuit : « et que les Shahakim », qui sont Netzach et Hod, « répandent la justice ». Alors, « תִּפְתַּח אֶרֶץ » : « que la terre s’ouvre » (Isaïe 45:8) en bas. « וְיִפְרוּ יֶשַׁע » : « et que le salut germe », c’est-à-dire les enfants du monde. « וּצְדָקָה תַצְמִיחַ יַחַד » : « et que la justice fleurisse avec lui », afin que toutes les miséricordes et tout le bien dans le monde s’accroissent, et que la nourriture des hommes se trouve dans le monde. Alors, la joie s’ajoutera à la joie, et tous les mondes seront bénis. Rabbi Aha dit : Si je n’étais venu que pour entendre cela, cela m’aurait suffi.

Notes :                                                                                                                                                                                                      Netzach et Hod répandent le flux de la justice vers le bas. Cela amène la terre (Malkhout) à s’ouvrir, le salut à germer pour le monde, et l’abondance de la subsistance et des bénédictions à s’accroître dans tous les mondes.