Zohar Noé

Suite du ZQ 5274

#191

De plus, il les avertissait chaque jour, mais ils ne l’acceptaient pas. Et il accomplit en lui-même le verset qui est écrit : « וְאַתָּה כִּי הִזְהַרְתָּ רָשָׁע וְלֹא שָׁב מֵרִשְׁעוֹ וּמִדַּרְכּוֹ הָרְשָׁעָה הוּא בַּעֲוֹנוֹ יָמוּת וְאַתָּה אֶת נַפְשְׁךָ הִצַּלְתָּ » : « Et toi, si tu avertis le méchant et qu’il ne se détourne pas de sa méchanceté ni de sa mauvaise voie, il mourra dans son iniquité, mais toi, tu auras sauvé ton âme » (Ézéchiel 3 :19). De là, nous apprenons que quiconque avertit le méchant, même si celui-ci n’accepte pas son avertissement, s’est sauvé lui-même, tandis que ce méchant est saisi dans son péché. Et il demande : Jusqu’à quand est-il tenu de l’avertir ? Et il répond : Jusqu’à ce qu’il le frappe. Et les compagnons l’ont déjà expliqué.

Notes : Noé avertissait les méchants chaque jour, mais ils n’acceptaient pas son avertissement. Celui qui avertit le méchant se sauve lui-même, même si le méchant ne se détourne pas, tandis que celui-ci demeure saisi dans son péché. L’avertissement doit se poursuivre jusqu’à ce que le méchant le frappe.

#192

Rabbi Yossi se trouvait devant Rabbi Shimon. Un jour, il lui dit : Qu’est-ce que le Très-Saint, béni soit-Il, vit pour détruire tous les animaux des champs et tous les oiseaux des cieux avec les méchants ? Si les êtres humains avaient péché, en quoi les bêtes, les oiseaux des cieux et le reste des créatures avaient-ils péché ? Il lui répondit : Parce qu’il est écrit : « כִּי הִשְׁחִית כָּל בָּשָׂר אֶת דַּרְכּוֹ עַל הָאָרֶץ » : « car toute chair avait corrompu sa voie sur la terre » (Genèse 6 :12). Tous avaient corrompu leur voie : ils abandonnaient leur propre espèce et s’attachaient à une autre espèce.

Notes : Les animaux et les oiseaux furent détruits avec les méchants parce qu’eux aussi avaient corrompu leur voie. Ils avaient abandonné leur propre espèce et s’étaient attachés à une autre espèce.